这是一场看似普通的葬礼：现场气氛肃穆，亲友表情悲伤。唯一特别的一点是：祭奠的是一群年老失修的机器狗。

 这是2018年4月，在日本千叶县夷隅市的光福寺发生的一幕：来自日本各地的114只机器狗“Aibo”的主人们，集体给他们的机器宠物做法事。

 索尼公司在 1999 年推出 Aibo 机器狗，在当时被称作世界上第一款带有人工智能的家庭娱乐机器人。第一代 Aibo 定价高达 3000 美元，但在开售 20 分钟内就被抢购一空。

 从1999到2006年间，索尼公司售出了总共15万只机器狗。对于很多购买了Aibo的主人来说，它们并不是冰冷的硬件产品，而是和那些有血有肉的狗一样，是成了生活中陪伴自己的“家人”。

 有朋友会说，为什么不养真狗呢？其中一位主人的回答很有代表性：她曾经养过四条真狗，但它们都已经离开这世界，她也不能再承受宠物离开自己的痛苦：

如果再有一条狗离我而去，我会心碎。

 另外，这和这种狗的设计也有关系。比如小田裕美子的机器狗 Chaco ，它已经在和主人长时间的相处中发展出了自己的“个性”。Chaco 熟悉裕美子家中的空间布局，需要充电时会自己找到充电器充电，当裕美子不高兴的时候，Chaco 会唱“生日快乐”歌，因为它知道裕美子喜欢这首歌。

 虽然机器狗不会像真狗一样生老病死，但使用时间长了难免会出现故障。2016年索尼公司停产Aibo，并且停止了维修服务。很多养这些狗的主人，因为没有地方维修，慢慢这些狗都不能正常工作了。

 为此，从 2015 年开始，由几个前索尼技术人员组成的 A-Fun 电子维修公司，会对无法维修，且得到主人同意将被拆解回收的机器狗，在一些寺庙为一些机器狗举行集体葬礼。

 这样就出现了开始时的那一幕： 在葬礼上，每只机器狗身上挂着标签，写着各自主人的名字和家乡，他们的主人则在一片诵经声黯然落泪。目前有800多只Aibo宠物狗通过这样的葬礼跟主人告别。

 好消息是，索尼在2018年启动了新一代Aibo狗的生产线。新一代 Aibo 的定价接近 2000 美元。它的外形减少了几分冷酷的机械感，看上去更萌更可爱，动作也更灵活，更接近真正的狗。

 而且支持云存储，就是把每只狗的数据都存到云端，这样可以实现代际更换，用一位索尼员工的话来说：“每一台 Aibo 的灵魂都可以传递到下一代。”

 但是对于老版 Aibo 用户更关心的，依然是索尼会不会为他们恢复提供维修服务。然而索尼的回答不容乐观。像开始这样的葬礼，有可能还会继续发生。

 这个真实的故事里面，我们可以看到人性的很多侧面：

 人类对于陪伴的需要，对于交流的渴求，人类和机器人之间关系的演变，以及通过“记忆”的上云实现生命的延续等。

 之前有位朋友提到，家里的语音机器人出了故障，一家人的情绪都受了影响。不知不觉间，越来越聪明的机器、智能，也会潜移默化地成为人类的朋友、伙伴。随着机器智能、人工智能的技术进一步深化，这会给人类社会带来怎样的变化，我们一起保持关注。

 下面引用科幻作家刘慈欣在访谈中对于人机交互的一些观点，值得思考。

骆轶航：您本身是小说家，我们能不能用一些更浪漫的方式描述你的理解，到底什么是人机交互，什么又是人工智能？ 

刘慈欣：这个真的很难描述。因为智能的定义是什么，在我们来说智能可能分两部分，一部分就是很硬的智能，基于数学的推理、逻辑这些，这些方面计算机早就超过人了。另外一方面就涉及到人本身情感很微妙的这些人文的、情感的这些东西，目前可能人工智能还在快速的学习当中。 

但是我觉得总有一天会以很大的计算速度、很好的算法，最后以海量的原数据来制成，肯定计算机在情感方面也会超过人的。但是像你说的最后的话，这样的一个局面会带来一个什么样的人类文化，这个很难预测，这个可能性太多了。

刘慈欣

骆轶航：这个东西应该是我们人类在出现，也就是现代人类——智人出现几万年以来，可能是一两万年，以来******的一次变化。 

刘慈欣：这个变化用一个词可以形容，叫other，就是他者。人类文明什么都遇到过，但是唯一一种东西我们从来没有遇到过，就是他者。

他者的意思就是一个有自我意识的，在智力上与你相当或者比你这么一个存在，这么一个存在从来没有过这个东西，假如真的出现了，甚至我们仅仅知道它存在了，对我们人类文明、人类文化会产生什么样的冲击，就是说在这个层面上外星人跟人工智能倒是有共同之处，都是他者。

刘慈欣